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如何才能福慧双修?

文章出处:admin 发表时间:2020-10-21

福慧双修,意思为同时修持福德与智慧二种庄严法门。

所谓福德门有哪些呢?如六度波罗蜜中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定等利益他人的善业都为福德。智慧门指般若,为自我利益的真理、观念。

佛教有一句话说:“修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。”说明学佛应该要福慧双修,不可偏废一法。经典中处处阐明修行要福慧双修,即使要往生西方极乐世界,也不可少善根福德因缘。

日常生活中我们要如何积集福慧资粮呢?六度相摄是很好的修持。


  布施  

不论是财布施、法布施,还是无畏施,以能抱持“三轮体空”为高原则、境界。三轮体空指布施时之应有态度,又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。

  持戒  

非仅持戒相外表,能重视持戒的真正精神意义,以不侵犯他人为原则,并且尊重他人利益。

  忍辱  

忍辱非消极地打不还手、骂不还口,忍辱是积极、承担、化解、处理和自在的处事态度。

  精进  

所谓正精进,“已生恶令断,未生恶令不生;未生善令生,已生善令增长。”即使修福的精进,也需要以智慧为导引,才不至于盲修瞎练。

  禅定  

修持禅定功夫的人,身不妄动,口不乱言,意不颠倒,自然不会干扰他人,生长智慧,得到他人的尊敬供养。

  般若  

以智慧为导,不间断地修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定,自然能得大般若。

所以“福德”要“智慧”来引导,“智慧”要“福德”来积成。福慧如鸟之双翼,偏一不可,是为福慧双修。