布施  

不论是财布施、法布施，还是无畏施，以能抱持“三轮体空”为高原则、境界。三轮体空指布施时之应有态度，又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。

  持戒  

非仅持戒相外表，能重视持戒的真正精神意义，以不侵犯他人为原则，并且尊重他人利益。

  忍辱  

忍辱非消极地打不还手、骂不还口，忍辱是积极、承担、化解、处理和自在的处事态度。

  精进  

所谓正精进，“已生恶令断，未生恶令不生；未生善令生，已生善令增长。”即使修福的精进，也需要以智慧为导引，才不至于盲修瞎练。

  禅定  

修持禅定功夫的人，身不妄动，口不乱言，意不颠倒，自然不会干扰他人，生长智慧，得到他人的尊敬供养。

  般若  

以智慧为导，不间断地修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定，自然能得大般若。

所以“福德”要“智慧”来引导，“智慧”要“福德”来积成。福慧如鸟之双翼，偏一不可，是为福慧双修。