享乐与欲望不是一回事,你可以仅仅通过欣赏而享受一件事物,而并不想占有它—— 换句话说,就是不沉迷于它。所以是的,你不必放弃所有的享受。
但是所有的欲望,包括想要获得解脱的欲望,最后的确都需要抛弃。
而眼下,正如寂天菩萨所说,只有一个欲望、一个无明应该作为工具保留,这个无明就是认为有证悟这回事。
为什么我们应该保留它呢?因为我们不想受苦。佛教的全部路径,广义来讲,就像一道道巧妙的用药安排。
有一副药是给普通的行者和菩萨的,然后当他们变得不那么普通的时候,再给他们另外一副药来忘掉第一副药。
就这样,直到你真的达到了相当高的程度,给你的药物都是为了忘掉前面的药。但最终,只要你还需要吃药,你就还在生病。
所以理想的状态是,你根本不需要吃任何药。这也就是为什么佛的境界被称为“无学道”。
生活中所有的事情在一定程度上都是幸福,甚至挠青春痘也包括在内,只是一旦做过了头,就变成了痛苦。
长青春痘不是好事,但是挠一挠能带给你某种快乐和满足感。在这个例子中,没有人会因为挠青春痘可以体验某种快乐而喜欢长青春痘。 与此同时,简单地说,我们所认为和谈论的所谓“幸福”,永远是部分的痛苦。 首先我们需要问,如果所有情绪都是苦,那么生活中真正的幸福是什么?我们生活中通常所说的幸福,实际上是非常令人困惑的。 这有点儿像是挠青春痘带来的满足,快乐只依赖于短暂的痛苦的解除,一旦挠完,痛苦就会回来。这也有点儿像是婚姻,本应对解除孤独有所助益,却也带来痛苦。 或者,如果在你面前有很好的食物,例如精致的意大利面条,美味可口。 但甚至在吃的时候,你就开始担心多余的碳水化合物,然后关于血压、胃、六块腹肌、失去英俊外表等等一大堆忧虑就突然出现了。 所以生活中我们所谓的“幸福”真的是非常不完美的,并且很快就会发展为痛苦。 然而,即使在这个不完美的轮回中,一个人还是可以通过生起满足感而试着拼凑一点点幸福。 当你满足的时候,几乎不会感到厌倦,只有当你太过贪心的时候,才几乎不可能感到兴奋。
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